隋朝陆法言，与颜、魏诸公，定南北音，撰为《切韵》，凡一万二千一百五十八字，以为文楷式。（封演《封氏闻见记》卷二）
声韵之学，盛于六代，周舍以“天子圣哲”，分为四声，而学者言韵，悉本沈约，顾其书终莫有传者。今之《广韵》，源于陆法言《切韵》，而长孙纳言为之笺注者也。其后诸家，各有增加，已非《广韵》之旧，然分韵二百有六部，未之紊焉。（朱彝尊《重刊广韵序》）
翻切须依字母，始能成声。今所传三十六字母，创自何时何人，学者不一其说。江慎修永。始于隋唐间之说，较可取信。
张守节谓孙炎始作反切。反切即与字母相为表里，而孙炎不言字母。至六朝僧神珙，始作三十字母。珙有反纽图，在唐宪宗元和以后。吕新吾则云，唐初僧舍利，作三十字母，后有僧守温者，时人呼温首坐，益以六字，于是始为三十六字母，谓见、溪、群、疑、端、透、定、泥、知、彻、澄、娘、帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、精、清、从、心、邪、照、穿、床、审、禅、晓、匣、影、喻、来、日也。（王鸣盛《蛾术编》卷三四）
